Nagoya

ギリシア人の考えた『美しい死』：テュルタイオスのエレゲイアを読む」

語り： 吉武　純夫 准教授（大学院文学研究科）
古代ギリシアには「美しい死」という概念がありました。戦死を表すことが多かったのですが、悲劇などでは、それ以外のさまざまな場合にもこの表現が用いられました。死が美しいとはどういうことをいうのでしょうか。カロス（美しい）という言葉の意味を明らかにしながら、この概念を完成させたテュルタイオスのエレゲイア詩を読んでみましょう。
「名大トピックス」No.203 部局ニュース p.30（記事掲載）
第19回は，34名の参加があり，終了しました。

「図書館員のヨーロッパ美術館巡り」

語り： 川瀬　正幸 氏（京都大学附属図書館）
今時海外旅行も珍しくなく，海外の美術館を訪問される機会も多いと思います。しかし団体旅行では時間が制約され，駆け足鑑賞になってしまうことが多く，さて自分で計画を立て見て回るのもなんとなく厄介だと感じていませんか。
今回は，一図書館員が経験したヨーロッパの美術館巡りのノウハウを紹介します。旅に出かける前に調べておくことや旅の必需品，現地で注意すべきことのあれこれ。
また，何故画集でなく美術館を訪れるのか，美術館での作品以外の楽しみ方，お勧めの美術館紹介等々。
配布資料（PDF）　「名大トピックス」No.200 部局ニュース p.28（記事掲載）
第18回は，40名の参加があり，終了しました。

「座敷と伝統芸能 茶・花・香」

語り：　佐藤 豊三 氏（徳川美術館 専門参与）
室内芸能と称されるのに「茶道・花道・香道」があります。それらの活動の場は，いわゆるタタミを敷き詰められた部屋「座敷」です。この座敷をもとに，3回のシリーズで日本の伝統文化である茶・花・香の成立とその伝統を考えます。

● 第1夜 9月16日（水）「座敷の成立と香道」　第1夜は，49名の参加があり終了しました。

「香（かおり）」の文化は世界各地に特徴ある文化を形成しました。日本では「座敷」を活動の場として「香道」が形成されました。そこでは古典文学との融合がはかられています。日本人と香の関わりはそればかりでなく広範な生活の中で様々な形で受け入れられてきました。
日本の「香の文化史」をたどります。
配布資料（PDF）　「名大トピックス」No.198 部局ニュース p.18（記事掲載）

● 第2夜 10月20日（火）「座敷に飾られた花」　第2夜は，39名の参加があり終了しました。

「花」と人との関わりは「香」以上に世界各地で様々な形態が報告されています。「万葉集」に採録されているように，日本人は古代から花を愛しんできました。花を室内・座敷に迎えて形成したのが「立花」であり，花道の形成でした。それは花を素材としたルームインテリアの一つです。日本人と花との関わりを考えます。
配布資料， 花の流れ（PDF）

● 第3夜 11月24日（火）「座敷と茶」　第3夜は，38名の参加があり終了しました。

茶を喫することは中国で始まり，世界各地に伝播しました。日本では中国から様々な形式の茶が伝えられました。その一つである抹茶法から日本で伝統文化と称される「茶道」が形成されました。茶道はタタミの敷き詰められた茶室すなわち「座敷」が活動の中心です。「茶道」「座敷」を通じて、現代日本人の生活習慣を考えます。
配布資料（PDF）

「舞台の上で＜ふみ＞を＜よむ＞－シェイクスピア劇の場合－」

語り： 滝川 睦 教授（名古屋大学文学研究科　英米文学研究室）
17世紀オランダの画家フェルメールは「ふみ」を読むことをモチーフにして何点か作品を残しています。「手紙を読む女」や「青衣の女」はその代表例です。これらに描かれた、読むことに憑かれたような女性、そしてなによりもこれらの絵そのものが、「読むことのアレゴリー」となっています。では「ふみよむ」人物たちが登場するシェイクスピア劇の場合はどうでしょうか。はたして劇中人物、そしてシェイクスピア劇は「読むことのアレゴリー」と言えるのでしょうか。
配布資料（PDF）　「名大トピックス」No.195 部局ニュース p.15（記事掲載）
第16回は，30名の参加があり，終了しました。

「そろばん今昔」

語り： 藤本　保紀　氏（珠算史研究学会会員・日本数学史学会会員）
珍しい算盤，浮世絵や引札に描かれた算盤など，さまざまな算盤が登場します。
プレゼン資料（PDF）　「名大トピックス」No.191 部局ニュース p.32（記事掲載）
第15回は，31名の参加があり，好評のうちに終了しました。

「女性が学ぶということ ― 日本文学にみる〈女訓書〉の世界 ―」

語り： 榊原　千鶴　助教（大学院文学研究科）
・女性に向けて，心の持ちようや立ち居振る舞い，教養や信仰に関する教訓を説いた〈女訓書〉というジャンルがあります。その嚆矢は，阿仏尼が娘に書き送ったとされる『にはのをしへ』で，この〈母から娘への教え〉という結構は，続く女訓書の世界でもしばしば用いられることとなりました。今回は，中世期に成立し，近世期にも広く読まれた『女訓抄』を取り上げ，〈母〉は〈娘〉に何を求めたかについて考えてみます。
配布資料（PDF）　「名大トピックス」No.188 部局ニュース p.28（記事掲載）
第14回は，31名の参加があり，好評のうちに終了しました。

「近代英語の成立 －ジョンソン，スウィフト，アダム・スミス －」

語り： 水田　洋　名誉教授
・初対面でも話が通じるように，日常生活の必要をみたすための国語（標準語）の形成は，まずイギリスとフランスで，17世紀後半から18世紀末にかけて，一種の文化運動としておこなわれました。イギリスでその先駆となったのが王立協会（1662）で，一応の成果を示したのがジョンソンの『英語辞典』（1755）です。そのあいだの活発な言語活動を代表するのが，『ロビンスン・クルーソー』のデフォー，『ガリヴァー』のスウィフトです。アダム・スミスは1750年から73年まで，『修辞学・文体論』の講義をしますが，その中心テーマは，産業革命と民衆運動にうけつがれます。
「名大トピックス」No.185 部局ニュース p.21（記事掲載）
第13回は，44名の参加があり，好評のうちに終了しました。

「天下人の画像賛」

語り：斎藤 夏来　特任准教授（附属図書館研究開発室）
・歴史的な人物の画像を，歴史資料として正面から扱おうとする動きが，最近，活発となっています。こうした画像を一見しますと，上部にしばしば賛とよばれる文字情報がみえますが，そこにどのようなことが書かれているのか，ほとんど知られていません。今回は，近世統一政権の樹立者として，数多くの画像が製作された秀吉と家康の画像賛の内容を吟味し，両者の画像賛にはどのような違いがあるのか，お話しします。
「名大トピックス」No.183 部局ニュース p.21（記事掲載）
第12回は，83名の参加があり，好評のうちに終了しました。

「名著『字源』の著者・簡野道明の若き日の足跡を訪ねて」

「ユダヤ人・女性・詩人― エルゼ・ラスカー＝シューラーの手紙」

「浮世絵を読む」

「平安文学に見る娘と親の絆」

「般若経の中の気になる表現」

「貝原益軒 『養生訓』 と道教思想」

「尾張藩青松葉事件直後の伊藤圭介」

「江戸の礼節」

「平安朝和歌の真相」

「西鶴の手紙」

「十七世紀の恋文（ラヴレター）」