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あらすじ：ある国の王女が出かけていく後を兵士がついていくと、金の山には金の木が生えていて、金の葉がついている。銀の山には銀の木、銀の葉が、ガラスの山には、ガラスの木、ガラスの葉が（別のものだったかも）。兵士はそれらの葉を取って帰り、王に見せる。王がそのことを王女に問いただすと、王女は混乱して死んでしまう。死んだ王女を埋葬し、墓の番に兵士たちを立てるが、皆、悪魔に取り付かれた王女に殺されてしまう。確か、夜中の12時から1時（11時から12時かも）になると、柩から王女の声が聞こえてくる。番をしている兵士がその通りにすると、兵士は死んでしまう。しかし、葉っぱを取ってきた兵士だけはなぜか生き残り、最後は王女と結婚する。
前半：「おどりぬいてぼろぼろになる靴」（物語番号：133）
金・銀・ダイヤモンドでできた木の葉、王女、兵士が登場。ドイツのヘッセン州の話では、“十一時になると床の揚げぶたが開いて、１１人の姫が現れる…”という場面も描かれている。
後半：「柩のなかの王女と番兵」（物語番号：219）
王女が王に頼んで自分の墓を作り、自ら墓に入る。毎晩、墓番の兵士が、ひとり残らず王女に殺されてしまうが、王の命令で兵隊になったフリートリヒが墓の番をするときは、白装束の小人が現れて、フリートリヒに助言をする。夜の十一時になると王女が墓から出てきて、十二時になると戻っていく。王女はフリートリヒを殺そうとするが、小人の助言どおりにしたフリートリヒは命拾いする。3度目に、王女は悪魔ののろいが解け、フリートリヒは王女と結婚する。
上記２話をひとまずご覧いただいた。なお、グリム童話集に付されている番号についても質問されていたので、「物語番号」というものがあることをあわせてお伝えした。
なお、同書は、青森県立図書館でも所蔵しております。お近くの図書館にお申込みいただきますと、その図書館で所蔵していない場合は“相互貸借”というサービスを使って、他の図書館から取り寄せることができます。
次に、音声で聞けるものがないか未登録視聴覚資料の目録を確認したが、該当資料無し。地域資料では『三重県民謡集』に長唄風の譜面（？）が掲載されているのみ。
Web上では、「伊勢音頭研究室」のHPで「伊勢音頭」の“正調”と“道中”を視聴できるが、譜面はなかった。
伊勢市発行の小学生向け社会科補助教材『わたしたちの伊勢市』、伊勢市広報、『目で見る伊勢・志摩の１００年』、『伊勢・志摩の歴史』上・下などにもなし。
地域資料を離れ、一般資料に当ったところ、『復刻日本民謡大観』がヒットした。付録CD付で、「伊勢音頭」の“正調”と“道中唄”を聞くことができ、譜面もついている。質問者は青森の方であったので、本書が青森県立図書館で所蔵していることを確認した。
「測定単位」は、あらかじめ区分された行政項目ごとに、その行政項目の財政需要の量を測定するために設定された指標・尺度のことを指し、地方交付税法にて定められているが、これには図書館の館数という指標はない。
また「単位費用」は、標準的な行政を行う場合に必要な一般財源の額を測定単位一単位あたりで示したもので、これも地方交付税法により定められている。この算出にあたっては、あらかじめ標準的な団体・施設の規模、さらには各施設に配置する職員数まで設定をしており、図書館についても標準的な館数（＝１館）が設定されたうえで金額が算出されている。
人口規模や気象条件などの違いから生じる経費の差を補うために設定される「補正係数」については、新しい資料での確認はできなかったが、図書館の館数による係数の変化はないと思われる。
※事前に別の図書館に照会したところ、1910年には飛行機についてはまだ利用できなかったので、鉄道と船を利用する手段になると思われるとの回答を得ている。
鉄道の場合、新橋が起点となりますが、船を利用するとなると、横浜、神戸、下関、長崎からそれぞれ大連までの航路がありますので、それぞれの組み合わせで比較することになります。
但し特に航路については毎日出航するわけではないため、いただいた条件で最も早い経路を判断することは困難です。
なお、『明治大正鉄道省列車時刻表』では、新橋から奉天までの時刻表が１ページでまとめられており、これを見ますと下関から航路を利用して釜山まで行き、朝鮮半島経由で奉天まで鉄道を利用するというルートになっています。
鉄道の場合は新橋が起点で、船を利用するとなると、横浜、神戸、下関、長崎からそれぞれ大連までの航路があるので、それぞれの組み合わせで最も早い経路を比較することになるが、特に航路については毎日出航するわけではないため、指定された条件で最も早い経路を判断することは困難。
とりあえず上記の２種類の資料を依頼者に提供することにより回答とした。
「ゲーテッド・コミュニティ」の記述のある資料としましては『集合住宅デモクラシー―新たなコミュニティ・ガバナンスのかたち 』（竹井 隆人 著 世界思想社 2005）、関連資料としましては『プライベートピア―集合住宅による私的政府の誕生』（エヴァン マッケンジー著 世界思想社 2002）を所蔵しております。
「アメリカ 集合住宅」から関連本を検索。回答の2冊を提供した。提供時に特に都市の防犯についてが知りたいとのことだったので、『集合住宅デモクラシー―新たなコミュニティ・ガバナンスのかたち 』の関連章の参考文献から所蔵図書を合わせて提供した。
また、『美術家名鑑』では、1995年版以降2002年版まで「100万」との記載がある。この評価基準は「10号の作品」となっている。
なお、『美術家名鑑』は当館での所蔵は2002年版までで、それ以降については県内他館に所蔵があるため、これについても紹介。
このうち、『美術年鑑』『現代芸術名鑑』については、経歴や連絡先についての記載はあるが、評価額の記載はない。
『芸術家年鑑』は、2002年版以降のものはやはり経歴や連絡先のみだが、1991年版、2000年版、2001年版に評価額の記載があった。
『美術家名鑑』では、1995年版から2002年版まで、10号の作品での評価額の記載があったが、これ以降の所蔵はないため、MILAIにて県内の所蔵を確認し、合わせて回答する。
インターネットのGoogleで「山中智恵子 星暦」のキーにて検索すると個人のブログのページで「宗像ちゑ名義」であるという記載を発見。
再度「宗像ちゑ」の著者名検索を行ったところ、当館には所蔵がないが、伊勢と鈴鹿の図書館に所蔵があることが判明。ただし読みは「セイレキ」であった。
人名録、県史、津市史、伊勢年鑑、議会記念誌などをみたが、名前の読み方は掲載されていなかった。
『新編日本の歴代知事』に全国の歴代知事の名前の読み及び略歴が載っていた。
このほか、昔話が収録されている『日本昔話百選』、雑誌「国文学／解釈と教材の研究」「国文学別冊」でも昔話を取り扱っていたのでこちらも案内した。
具体的な研究書のコーナー『日本の昔ばなし』をそのまま子どもに渡したら読み比べることができるか、と質問されたがタイトルのみが同じで内容がまったく違うものも含んでいるため、小学生なら、ある程度話を選択して読んでもらう必要があるのではないかとお伝えした。